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  • 魏晋南北朝时期的禅法与艺术构思理论

    “窥意象而运斤”)吗?不也以“收视反听”(陆机《文赋》)为条件吗?不也以想像力之运用为重点吗?当然,它和禅观是有原则区别的,这一点我们下面还要谈到。然而,倘若说禅观的输入给我国古代的形象思维增添了新鲜...

    黄鸣奋

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  • 以一身来担人间苦——鲁迅与佛教文化关系论之二

    话长了,不论它;就是近几年,我觉得还是在外围的人们里,出了几个新作家,有一些新鲜的成绩,一到里面去,即酱在无聊的纠纷中,无声无息……你看这是怎样的苦境”(《书信·350912 致胡风》)。他认为左联里...

    哈迎飞

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  • 六家七宗探

    另说79年)。○他所生活的时代正是中国玄风大畅,般若流行的时代,因此他优游般若,开讲《大品》,又释老庄,内外兼洽,随顺时代的思潮,这并不什么新鲜的事情。但是,在现有的史料里,没有多少记载他的学说特点,...

    黄夏年

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  • 南宗禅——自性的肯定与发扬

    抗衡。新鲜思想出现在社会较低阶层,其表现又避繁琐而求简约,学术史往往如此,宗教史也是如此。当然,道信是在其它宗教之外创立新宗教,神会则是在本宗教中树立新派系。不过神会这一行动的意义却是绝不低于另创一个...

    孙昌武

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  • 相对真理与绝对真理(3)

    了宁玛,就绝对不允许再修其它宗派,我认为并不是这样子。要得到一个完全新鲜的、完全没有碰过任何宗教教派的人很不容易。每个人都有权利选择他自己要走的路,佛法所教的是解脱之路。  释迦牟尼佛,当年没有拉任何...

    不详

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  • 中华伟人法显评传

    又是一个很具有现实意义的新鲜的问题,因此,它既有历史纪念意义,又有现实意义。弄清这件事情,有助于说明人类文明的发展并不是“欧洲中心论”者所说的人类文明全都发源于西方,是以欧洲为中心发展起来的。而是非...

    连云山

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  • 用现代观点看佛教

    新鲜的心理,虽然也有时候会最终接受为本地文化的一部分,但总体来说影响不会很大。至于两个落后地区之间的文化交流,恕我孤陋寡闻,没听说过。从道理上推测,即使有,也很少会有人专门注意研究。   佛教传入中国是...

    不详

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  • 藏文化特性论探(下)

    发展,对于这个精神追问至今还不算过时,仍然新鲜,仍让今人和后人殚思竭虑,众说纷纭,莫衷一是。正因为如此,西藏文化中的这种终极关怀性文化因素,尤其在宽容与和平仍属少有,强权政治仍在横行无忌,以及生态危机...

    不详

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  • 中华道学与佛学之经典是构建和谐社会的理论源头与根本

    玄之又玄,众妙之门”。因此“常无”就是国家政策及经济观念,在不断的思想解放中,不断的更新观念,不断的接受新鲜事物及先进的理念,才能使国家不断的前进。“常有”即是在经济建设中不断的改革创新,不断的突破自我...

    冯智奇

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  • 论中国化马克思主义宗教观(2)

    继续根据时代的发展、宗教的演化和宗教工作的新鲜经验,不断探索、不断总结宗教理论,为马克思主义宗教观的不断丰富、不断发展做出新贡献。  附记:笔者在写作本文的过程中,得到了何虎生、宣方和刘威等同志的诸多...

    方立天

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